Resumen
Al analizar los actuales modos
de producción de conocimiento se pone de manifiesto la creciente importancia de
la asociabilidad, siendo los grupos de investigación las modalidades de
asociación más generalizadas y los centros de investigación los principales
generadores de conocimiento. En este contexto y considerando que algunos de los
proyectos institucionales de la Universidad Bicentenaria de Aragua (UBA, Venezuela)
se ubican en las áreas de identidad, ambiente y ética, el artículo reflexiona
acerca de la creación de un Centro Intensivo de Conocimiento en este innovador
campo temático. Es producto del análisis documental y la participación de las
autoras en el proyecto colectivo de creación del centro en la Universidad caso
de estudio, fundamentado en el aprendizaje basado en proyecto. Se puede
concluir que una estructura aplanada y flexible es la más adecuada para ir
generando un centro que sea referente útil en la atención de aquellas áreas que
se sabe son de vital importancia en la transformación de la sociedad; en este caso
se asumió como campo de conocimiento al cual se dedicará el centro: identidad
geocultural, ambiente y recursos naturales estratégicos y ética ecosocial,
representado con las siglas IAES.
Palabras
clave: conocimiento; investigación;
proyecto; sociedad.
Abstract
An analysis of the current
modes of knowledge production reveals the growing importance of associability,
with research groups being the most generalized modalities of association and
research centers the main generators of knowledge. In this context and
considering that some of the institutional projects of the Bicentennial
University of Aragua (UBA, Venezuela) are located in the areas of identity,
environment and ethics, the article reflects on the creation of an Intensive
Knowledge Center in this innovative thematic field. It is the product of the
documentary analysis and the participation of the authors in the collective
project to create the center at the University, a case study, based on
project-based learning. It can be concluded that a flattened and flexible
structure is the most appropriate to gradually generate a center that is a
useful reference in the care of those areas that are known to be of vital
importance in the transformation of society. In this case, it was assumed as
the field of knowledge to which the center will be dedicated: Geocultural
identity, strategic environment and natural resources, and eco-social ethics
represented by the initials IAES.
Keywords: knowledge;
research; project; society.
Centro Intensivo de
Conocimiento en Identidad, Ambiente y Ética
Los centros
de investigación pueden adquirir en la actualidad diversas denominaciones de
acuerdo a su finalidad, tales como Centro Intensivo de Conocimiento (CIO),
Centros de Investigación Cooperativa (CIC) y Centros de Investigación y
Tecnología (CIT). En este caso se asume la denominación de Centro Intensivo de Conocimiento
y el área de especialización a la que dedicará sus esfuerzos: Identidad,
ambiente y ética. Al respecto, Del Valle (2020) señala que el éxito de un
centro de investigación consiste en definir grandes intereses problemáticos.
La estructura
del centro de investigación puede ser variada, pero se recomienda una
estructura horizontal, cuyas unidades estén interconectadas e interrelacionadas.
Pérez (2018) plantea que “en el siglo XXI las estructuras organizacionales son
más planas, los procesos y funciones fluyen de manera dinámica, hay mayor
empoderamiento, independencia y desarrollo de los miembros de la organización”
(p.22). Con base en estos planteamientos, se esbozan algunas ideas que dieron origen
al centro intensivo de conocimiento que se creó en la Universidad objeto de
estudio.
¿Para
qué un centro intensivo de conocimiento?
Se parte de
la idea de Arnold, Clark
y Jávorka (2010) quienes señalan que los centros de investigación son el
hijastro rechazado de las políticas públicas. Al respecto, los autores señalan
que un centro de investigación sirve y debe constituirse para poder ser
referente útil a la atención de aquellas necesidades de vital importancia en la
transformación de la sociedad a la que se debe. En tal sentido, son
organizaciones especializadas temáticamente, si bien pueden tener carácter
multidisciplinario en la composición del personal y el abordaje de los temas de
investigación. También pueden ser definidos como una unidad de investigación
conformada por más de un grupo de investigación con varias líneas de trabajo
afines.
La primera característica
implícita es su definición, es que deben dedicarse a investigar para
producir soluciones factibles en la atención de necesidades de interés
académico o social. Implica un cambio en la visión de la docencia y la
investigación, lo cual se intenta en la universidad caso de estudio, con la
aplicación del aprendizaje basado en proyecto (ABP). Al respecto E-Learning Master (2018) señala que dicha estrategia
sitúa al estudiante en un contexto real de su profesión, promueve el
pensamiento crítico y la toma de decisiones...desarrollando habilidades para el
trabajo en equipo.
La segunda característica
es estar conformado por grupos de investigación, es decir un conjunto de
personas asociadas de manera permanente a largo plazo por el interés común de
la temática. Pero estas personas, y es importante destacar esto, deben tener
diferentes niveles de formación y de especialidad. Cuando un estudiante o
profesional decide ingresar a un grupo de investigación debería ser para toda
la vida, no por un semestre.
Ahora bien,
conformar un centro intensivo de conocimiento es un trabajo a largo plazo que
no se resuelve con el documento constitutivo: implica esfuerzo y dedicación. En
este sentido, los centros de investigación deben tender hacia el auto
sostenimiento, por lo que su estructura debe promover la cooperación y
colaboración. Las referencias bibliográficas señalan muchas posibilidades de
estructura, pero las más recomendables son: por proyecto, matricial-proyecto o
en red. Es decir, una estructura horizontal, colaborativa.
La estructura del centro intensivo de conocimiento que se
plantea comprende un consejo asesor, a quien corresponde dibujar las nuevas
disciplinas de investigación del futuro; un consejo científico, órgano
encargado de definir, coordinar y regular las actividades científicas según
políticas y directrices aprobadas por el Consejo Asesor, así como garantizar la
calidad y el rigor de la actividad científica y tecnológica; el director o
coordinador del centro, un líder por excelencia y conocedor del mundo académico,
empresaria y de gobierno. Además, un conjunto de áreas, tales como la
estratégica a la que corresponde buscar las oportunidades de negocios; de
información y comunicación que investiga todas las posibilidades de
participación en eventos, convocatorias de proyectos, entre otros; también divulga
los resultados de investigación a la comunidad académica y extraacadémica; la administrativa
encargada de la gestión de los productos investigativos y de evaluación que
coordina, recopilar, organizar y valida la información de las actividades del
centro. Pero lo más importante de esta estructura es el grupo de investigadores
que en el caso de la UBA son doctores, magísteres, estudiantes de postgrado y
pregrado e investigadores externos.
Conformar un centro
intensivo de conocimiento es un proyecto según la metodología ABP que se está
implementando en la universidad objeto de estudio. Es un proceso de aprender
haciendo, que va desde decidir a qué temáticas se va a dedicar, líneas de
investigación, con cual misión y visión, para cuales objetivos, con cual
estructura y funciones. Todo cual debe salir de los grupos que inicialmente
conformaran el centro, porque sólo si se hace de manera colaborativa se
constituirán grupos verdaderamente comprometidos e identificados.
¿Por
qué Identidad, ambiente y ética?
Pareció pertinente iniciar
este aspecto con la cita de Coll y Falsafi (2010: 19) que dice “Cualquier
camino parece ser capaz de llevar a la identidad” Lo cual coincide con la
postura del director de investigación de la UBA en el 2008 cuando planteó que
toda la existencia material y espiritual del hombre esta mediada por las raíces
que conforman su identidad, creándose en ese momento una línea de investigación
denominada: Raíces de la Identidad.
¿Qué se entiende por
identidad? Evidentemente es un concepto polisémico, que para Tilley (2015) es
un
proceso de
construcción que va teniendo lugar a lo largo del devenir histórico de las comunidades
humanas asumiendo un carácter dinámico en su paulatina configuración, que le
permiten desechar elementos antes constitutivos que dejan de expresar sus
esencias y asimilar otros relativamente nuevos, sujetos a examen y adaptación
(p.339).
Desde este punto de vista es
una realidad dinámica que hace referencia a determinados hechos cruciales para
los seres humanos cuando se pregunta ¿quiénes somos? Supone un ejercicio de autorreflexión,
a través del cual la persona pondera sus capacidades y potencialidades, tiene
conciencia de lo que es como persona. Este autoconocimiento implica reconocerse
como miembro de un grupo.
Ahora bien ¿Cuáles son esas
raíces que conforman nuestra identidad? Evidentemente,
las principales son los patrones de crianza, cultura, el lenguaje, los valores,
creencias y por supuesto las prácticas educativas.
En el momento histórico que
se vive, que replantea el escenario mundial y nacional en sus ámbitos
políticos, económicos y social; además del desarrollo tecnológicos creciente,
aparecen y desaparecen modos de vida, se producen cambios continuos, que borran
distancias, se profundizan las diferencias; el concepto de identidad se coloca
en el centro de la polémica como una búsqueda heurística de estas convulsiones
sociales. Desde este punto de vista, la función principal de la universidad
debe ser que la investigación y el conocimiento producido deben abocarse a la
solución de los grandes problemas del hombre y de la sociedad.
Ahora bien, el éxito de la
identidad como categoría reflexiva de muchas investigaciones contemporáneas marca
una manera de abordar los problemas de las ciencias sociales. Hay un cambio en
la forma de mirar la realidad de un sujeto social ciego, objetivo y
determinista hacia actores sociales en los cuales se prevalece la
intersubjetividad y la responsabilidad grupal. Esto evidentemente impacta dos
comportamientos inseparables, si bien se distinguen y diferencian como es el
comportamiento de la sociedad y la visión de la ciencia. Esto lleva a una
reformulación y transformación de la identidad social.
Lo planteado, evidencia que
la noción de identidad adquiere un interés creciente como una herramienta
analítica de las ciencias sociales. Es susceptible de ser estudiada por prácticamente
todas las disciplinas, adquiriendo una posición central en las agendas de
investigación de diferentes disciplinas y una amplia variedad de enfoques
teóricos. Así la filosofía y la psicología estudian la identidad social; por su
parte la sociología y la antropología se interesan en la dimensión colectiva o
identidad cultural. La riqueza de enfoques da lugar a un amplio espectro de
perspectivas estudiándola como concepto, fenómeno y característica humana.
Sin embargo, señala Coll y
Falsafi (2010) no existen acercamientos complementarios e interconectados. En
este caso se asume la identidad geocultural, como el conjunto de valores,
tradiciones y creencias que existen dentro de un grupo construidas socialmente
de acuerdo al territorio geopolítico de arraigo y la influencia del contexto y
el entorno social. Al respecto, el Plan de la Patria (2019-2025) contempla
entre sus objetivos “4.2. Afianzar la identidad nacional y nuestroamericana”(p.27).
En cuanto
al ambiente, a
lo largo del desarrollo científico tecnológico se han producido numerosos
descubrimientos y desarrollo que han generado incontables beneficios a la
humanidad, pero también algunos desastres que
ponen en juego la supervivencia humana. Todo lo cual se expresa en: deterioro
del ambiente y sus consecuencias, como el agotamiento de los recursos naturales
estratégicos, entre otros. En este sentido, resultan evidentes los graves
problemas que perturban las condiciones de vida. Todos estos planteamientos
justifican innegablemente la investigación en esta temática, asumida como
Ambiente y recursos naturales estratégicos.
De acuerdo a Cabral et al.
(2018) las cuestiones ambientales han tomado gran relevancia en las últimas
décadas, empezando a mirarse de manera crítica el impacto que ejerce el actual
sistema económico-productivo. Según estos autores, los Objetivos de Desarrollo
Sostenible resultan indudablemente un eje en sí mismo a tomar en la
investigación relacionada con el ambiente.
En este orden de ideas,
la Organización
de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI, 2016)
plantea que se requiere un profundo replanteamiento del estudio socioambiental
hacia la ciencia de la sostenibilidad, como nuevo campo del conocimiento y
nuevo enfoque de la investigación que busca conocer los fundamentos de las
interacciones entre sociedad y naturaleza. Existe, así mismo, un consenso
general acerca de la necesidad de dirigir los esfuerzos de la investigación y
la innovación hacia el logro de desarrollos tecnocientíficos eco-amigables y
favorecedores de un desarrollo sostenible.
En tal sentido, uno de los
desafíos de la investigación es intentar regular adecuadamente la convivencia
entre la correcta utilización de los recursos naturales y su interacción con el
ambiente construido, buscando lograr un equilibrio entre el desarrollo
económico y social con un lado, pero sin por eso dejar de lado la protección
del ambiente.
Por otra parte, la
conciencia de los problemas ecológicos y sociales plantea un profundo debate
ético que alude al hecho de asumir la existencia como articulada al todo
social. Por tanto, el cometido de la ética es la mejora de la sociedad y de la
vida de las personas. Las cuestiones éticas se extienden entonces a las
condiciones de supervivencia del planeta, al lugar del ser humano en la
naturaleza y a las condiciones del bienestar de la humanidad, a la
responsabilidad personal-colectiva- respecto de las generaciones futuras. El
hecho que la investigación en ambiente está muy ligada a lo ético, implica
también un replanteamiento de lo educativo en este ámbito.
Se busca, entonces,
investigar acerca de los fundamentos de una ética ecosocial orientada a
fundamentar la relación entre el ser humano y naturaleza desde una perspectiva
identitaria de acción y relación encaminada siempre a preservar la vida. Una
ética, orientada al futuro de sí mismo, de los seres humanos y de la
naturaleza. Algunos objetivos en cuanto a la ética es promover la
investigación individual y/o grupal sobre problemas de ética en general y de
ética aplicada en particular. Así como organizar y auspiciar conferencias,
congresos y reuniones científicas sobre temas éticos de interés actual. Así
como brindar asesoramiento técnico para la constitución y funcionamiento de
comités institucionales de ética.
En tal sentido,
las investigaciones en esta área se asumen en el marco de lo que se denomina
una ética eco-social, que es el primer paso a dar hacia la mejora de la calidad
de vida del planeta y de la humanidad, la que, de acuerdo con el Ministerio del
Poder Popular para el Ecosocialismo, (MINEC, 2020) “apuesta por redefinir las
relaciones del hombre y la mujer, entre ellos y con la naturaleza” (p.1). Por
su parte, Gutiérrez (2019) señala que “la ética eco-social centra su atención
en el valor moral de los seres vivos, por lo que busca transformar el modelo de
sociedad en uno en el que la vida perdure y los seres humanos coexistan de
manera justa y solidaria” (p.104). Cabe destacar que constituye uno de los objetivos del Plan de
la Patria (2019-2025) “5.1.2. Promover la creación y establecimiento de una
nueva ética ecosocialista” (p.290).
Conclusiones
Se puede
considerar un avance el hecho que la universidad realice decididas acciones
para la creación de un centro intensivo de conocimiento, especializado en
temáticas que tradicionalmente no se presenta con visión de complementariedad;
que es lo que se propone el centro cuyo quehacer se aspira no solo traducir en
publicaciones y proyectos, sino también construir una visión y un discurso con
respecto a problemáticas tan complejas que involucran la identidad geocultural,
el ambiente y recursos naturales estratégicos y una ética ecosocial. Para
lograr estos objetivos el centro se ha fijado dos ámbitos de acción y desarrollo,
que apuntan por un lado a lo interno-institucional y otro externo hacia la
sociedad.
Es
importante, igualmente, fomentar el apoyo público a la investigación IAES
haciendo ver la importancia de ésta para el desarrollo económico y social,
logrando sensibilizar y creando espacios de participación de la ciudadanía, orientada
a la consolidación de las capacidades básicas de investigación y desarrollo,
formación de talento humano y el reconocimiento
de la identidad como una categoría reflexiva que permite la explicación de múltiples
y diversos procesos humanos y sociales, por lo que se requiere un ejercicio
teórico y metodológico desde una mirada transdisciplinaria.
Por otro
lado, el centro aspira a que el conocimiento que genere pueda ser comunicado a
la sociedad y aplicado a problemáticas relevantes del país, la región e
internacionalmente. Evidentemente, debe convertirse en un canal formal de
vinculación de la universidad con la sociedad en este campo temático con la
finalidad de generar innovaciones que permitan un mayor desarrollo del sector
productivo.
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