Resumen
La parafernalia
propositiva de la didáctica a la ciencia pedagógica hace que el acto humano de
educar reivindique su esencialidad humanizadora, en la búsqueda del bienestar y
la justicia para los colectivos sociales que perviven atentos a los procesos de
desarrollo social y económico. El paradigma de la cosmovisión
indígena-campesina con sus rasgos característicos: ethos, símbolos, mitos,
rituales, creación, necesidades, organización social, entre otros, son
suficientes argumentos existenciales que nos permiten destacar su presencia
invisibilizada por poderes de factos y que de a poco han sido reconocidos por
una visión occidental de la ciencia con criterio unidireccional. La pedagogía
consolida su praxis con lineamientos incorporados del materialismo dialéctico,
que nos permite sentenciar que cuando se da valor social y utilitario al
conocimiento, éste es generado dentro de un contexto social específico. La
dinámica viva de los pueblos indígenas-campesinos y sus concreciones de éxito
han hecho del lirismo teórico, por sus niveles de compromiso en la comunidad, referentes
de trabajo colectivo; elevar a otro nivel a éstos pueblos que han replicado sus
bondades para garantizar un futuro de prosperidad, con un trabajo práctico que
les posibilita la visualización como raza humana sin muestras de supra
culturalidad, incorporando como instrumento de apuntalamiento a este salto
cualitativo de forma de vida, los proyectos de desarrollo social. Con la
educación tenemos mejores personas, hacemos un liderazgo comunitario y
conseguimos eficiencia de aprendizaje para trastrocar la visión del
subdesarrollo.
Palabras clave:
Pedagogía; didáctica; proyecto; comunidad; desarrollo social.
Abstract
The
purposeful paraphernalia of didactics to pedagogical science makes the human
act of educating claim its humanizing essentiality, in the search for
well-being and justice for social groups that remain attentive to the processes
of social and economic development. The paradigm of the indigenous-peasant
worldview with its characteristic features: ethos, symbols, myths, rituals,
creation, needs, and social organization, among others, are enough existential
arguments that allow us to highlight its presence made invisible by de facto
powers and that Little have they been recognized by a Western vision of science
with a unidirectional criterion. Pedagogy consolidates its praxis with
guidelines incorporated from dialectical materialism, which allows us to state
that when social and utilitarian value is given to knowledge, it is generated
within a specific social context. The live dynamics of the indigenous-peasant
peoples and their successful concretions have made theoretical lyricism, due to
their levels of commitment in the community, referents of collective work;
elevate to another level these peoples who have replicated its benefits to
guarantee a future of prosperity, with a practical work that enables them to
visualize as a human race without signs of supra- culturalism, incorporating
this qualitative leap in way of life as a supporting instrument, social
development projects. With education we have better people, we make community
leadership and we achieve learning efficiency to reverse the vision of
underdevelopment.
Keywords:
Pedagogy; didactics; project; community; social development.
Pedagogía
y Didáctica/Círculo Experiencial de Aprendizaje del Proyecto en Procesos de
Desarrollo Social de las Comunidades Indígenas Campesinas de la Región Sierra-
Norte del Ecuador
Educar
es creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata de aprender y en
el deseo de saber que la anima, en que hay cosas: símbolos, técnicas, valores,
memorias, hechos, que pueden ser sabidos y que merecen serlo, en que los
hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento (Sávater,
2000). La pedagogía se nutre con la vivencia de los pueblos, sus experiencias
se convierten en espiral del conocimiento digna de réplica en cualquier
escenario con aprendizajes iconográficos, que armonizan las aspiraciones de la
sabiduría y el conocimiento.
En
la trazabilidad del recorrido de la raza humana, siempre ha estado la dinámica
de la interrelación de los hombres para conseguir objetivos y superar sus
limitaciones, como proceso social, la educación es mucho más antigua que la
escuela, tan antigua como la misma especie humana (Hamilton, 1996).
Los
territorios vivos, de habitantes identificados singularmente por su cultura han
utilizado la episteme de la educación como el vehículo idóneo para avanzar en
las trazas de equidad en la satisfacción de necesidades con un manejo hábil de
los recursos y poniendo énfasis en aquellos otorgados por la naturaleza, de ahí
su gran conciencia ecológica. “Ciencia es un conjunto de conocimientos que
integran un sistema de conceptos racionales, exactos, verificables y por tanto
falibles…que permiten prever y transformar la realidad de la sociedad a través
de su aplicación práctica” (Bunge,
1998, p.104). La educación debe tener el poder de
desarrollar las fuerzas de producción y levantar la conciencia de cambio
social, por lo que juega un papel importante, gracias a la capacidad
intelectual con la que cuenta el hombre (Tinajero, 1995).
Los
grandes avances técnicos científicos en el proceso evolutivo de la especie
humana, han estado supeditados a la investigación y ésta como parte de la
educación.
La
praxis educativa es mejor con el contexto que permite la didáctica, cuando
maneja la variable importante de los cambios de paradigma, la innovación, mejorar
los escenarios de vida, conseguir un pueblo educado que aprende activamente
como una emergencia humanista y a veces contestataria a los poderes de turno de
corte supra cultural cientificista que niega la alteridad o la coexistencia del
runa andino. La metodología de llegada de la institución universitaria
hacia los pueblos indígenas y campesinos debe ser expedita y con resultados de
concreción de realizaciones y mirada amigable de doble vía. El Círculo
Experiencial de Aprendizaje (CEA), como motor activador de todo el proceso
educativo, es utilizado en cada una de las fases del trabajo comunitario con
proyectos, como las siguientes: previa o de inserción, acuerdos mutuos,
diagnóstico, identificación del problema, planificación, financiamiento,
ejecución y autoevaluación. Otorgará a la Universidad jerarquía de presencia
útil en estos territorios, y conseguirán trascendencia cuando los ambientes de
desarrollo cambien y mejore los estilos de vida que incorporen eficazmente a la
prosperidad y desarrollo.
Las
implicaciones de la investigación cualitativa que sustentan la argumentación de
este estudio, identifica las fases de la investigación – acción con trabajo de
proyectos, extraídos in situ, y documentados y soportados en técnicas e
instrumentos como los siguientes: mingas de planificación, registros
etnográficos, observación, guías metodológicas, entrevistas, historia,
comunicación no verbal, análisis de contenidos, fotografía, video, biografía,
memorias de cabildo,…
Método
La
Investigación Acción o etnográfica, en exigencia a su modalidad, incorporó como
eje transversal de este estudio al método Ciclo Experiencial de Aprendizaje,
que se utilizó in situ, una vez que se consiguió la inserción de los
investigadores en el territorio específico de la comunidad indígena –
campesina. Como mecanismo técnico de ayuda al proceso pedagógico y de
aprendizaje, se determinaron 8 fases del trabajo con referentes de proyectos de
índole productivo y social, que se construyeron con los beneficiarios del
propio territorio:
· Fase
de inserción: se determinó como medio más eficiente para iniciar este proceso a
la conceptualización.
· Acuerdos
mutuos: se puso de relevancia a la experiencia como elemento óptimo.
· Diagnóstico:
se identificó como un proceso cognoscitivo de reflexión.
· Identificación
del problema: destaca como elemento sustancial a las experiencias vividas.
· Planificación
del proyecto: el referente técnico es la conceptualización.
· Financiamiento:
se parte de lo esencial como son los conceptos claros y fiables.
· Ejecución:
el marco de referencia es la conceptualización.
· Evaluación:
evidencia a la reflexión como eje substancial.
Además,
el itinerario investigativo consideró los postulados de la lógica productiva
andina, al mecanismo colectivo de trabajo compartido, “minga”, los niveles de
compromiso del sector social, el colectivismo, participación social y
experiencias del homo sapiens andino.
Resultados
y Discusión
3.
4.
5.
El Círculo experiencial de Aprendizaje
“El
aprendizaje experiencial se considera un proceso continuo basado en la
reflexión, que es modificado continuamente por nuevas experiencias” (American
Field Service, AFS, 2014).
El
mecanismo funcional, el CEA, se basa en cuatro componentes: experiencias,
reflexión, conceptualización y aplicación. En cada fase de la investigación
acción se utilizaron estas cuatro instancias, procurando dar dinámica a la
acción educativa y de aprendizaje significativo. En el uso del CEA, se puede
iniciar el acto educativo utilizando cualquiera de estos elementos.
Parte
del contexto global de metodologías, técnicas e instrumentos para aprehender
ciencia, la didáctica proporciona creativas formas de enfrentar el acto
educativo con responsabilidad. Según el Diccionario de la Real Academia
Española, Didáctica significa “Perteneciente o relativo a la enseñanza.
Propio, adecuado para enseñar o instruir (método, género y obra didáctica).
Perteneciente o relativo a la didáctica. Arte de enseñar (López,
2016, p.7).
Con
este mecanismo didáctico, el CEA consigue tener aprendizajes iconográficos,
inductivos, deductivos y representativos.
El
CEA tiene como fundamentos los problemas, las escuelas epistemológicas, la filosofía
andina, la educación de adultos, herramienta de trabajo en investigación
cualitativa y compendio de estrategias de acción.
Esta
estrategia didáctica se utilizó como eje transversal del trabajo con proyectos
en la comunidad indígena campesina de la sierra norte del país:
En este orden de ideas es importante
caracterizar la metodología de la revisión sistemática por su coherencia frente
a la rigurosidad de la seleccionar la información y aplicación de los
instrumentos que se emplean para organizar y analizar: fichas de contenido de
resumen, lista de verificación para valorar y seleccionar fuentes, matriz de
descripción para valorar y seleccionar fuentes primarias, matriz para la
organización de la información y lista de cotejo para expertos de filtro (Castilla,
2018, p.26)
Proyectos
La
utilización de proyectos como un lenguaje de desarrollo productivo y social, es
común ya en territorios indígenas campesinos. Existe gente incorporada a la
educación formal e informal que han llegado a evidenciar como experiencias
vividas en sus comunidades grandes logros con el trabajo comunitario en
proyectos. El homo sapiens andino no solamente ha despertado el debate de la
pedagogía del proyecto, sino además de la andragogía y hodogogía.
“Un
proyecto de inversión es una propuesta de acción conformada por un conjunto
ordenado e interrelacionado de estudios para la producción de un bien o
servicio que permite obtener beneficios económicos futuros” (Isique,2016,
p.15).
Del
variado colorido de propuestas y tipos de proyectos, se abordó aquellos
denominados productivos de corte social, que impulsan el desarrollo económico
de un territorio o de un pueblo en particular. Se vislumbra componentes de este
itinerario técnico, trabajo productivo y colaborativo con proyectos, la
ingeniería de proyecto,
es el conjunto de procesos,
técnicas y métodos orientado a buscar una fusión de producción que optimice la utilización
de recursos disponibles para la obtención de un producto en la cantidad y
calidad requerida a un mínimo costo, mediante la combinación de factores como
equipos, materiales, mano de obra (Isique,
2016, p.95).
La
solución de problemas es la <<key>> del trabajo de proyectos en
comunidades indígenas – campesinas, trabajos compartidos que generen flujo de
efectivo de la acción productiva y brinde la suficiente rentabilidad que haga
sustentable y sostenible.
Remitirnos
al contexto de sitios que han superado sus calamidades. El ser beneficiarios de
un proyecto es determinar una serie de enfoques y referentes en el país. Pero
se debe hacer hincapié de que su implementación puede ser: “producto de un
estudio de mercado determinado para conocer la demanda o necesidades
insatisfechas” (Carbonel,
2015, p.22). Al decir de este autor,
los orígenes de los proyectos son planes de desarrollo, tecnología, sustitución
de importaciones, relaciones insumo-producto, generación de exportaciones,
aprovechamiento de recursos nacionales no explotados, negocios e ideas por
internet.
Un proyecto surge de la
identificación y priorización de unas necesidades, que serán atendidas de
manera determinada en la preparación y formulación del mismo. Su bondad depende
de su eficiencia y efectividad en la satisfacción de estas necesidades,
teniendo en cuenta el contexto social, económico, cultural y político (Mokate,
2004, p.1).
El
lenguaje de trabajo en territorio con proyecto se constituye en un elemento
dinamizador que planifica y ejecuta políticas de desarrollo.
Sin
embargo, en la participación del trabajo en proyectos no implica tomar
referentes técnicos y de manera vertical llegar con visiones exógenas al
territorio a tratar de sanar los múltiples requerimientos de desarrollo
económico y lanzar recursos, a ver si caen en terreno fértil. La gestión y
resultados deben ser concreción de realizaciones. Este trabajo, “significa
aprender y acumular conocimiento, que de haber sido realidad en un área pueda
ser transferido a otra para combinar esfuerzos superiores a los que una de ellas
obtendría por separado” (Acevedo,
2019, p.17).
La
aprehensión de la estructura social y sus niveles de jerarquía, en contexto de
desarrollo, se hace imperiosa aquella necesidad de esgrimir algunos argumentos
de la naturaleza humana, del eje motor de todos los procesos, el hombre en
busca de su bienestar. “La conducta humana es el resultado complejo de nuestras
intenciones, de la forma como percibimos una situación inmediata y de los
supuestos o creencias que tenemos sobre una situación y sobre la gente que está
en ella” (Schein,
1982, p.47). Las normas culturales,
ancestrales, experiencial y de vida han destacado los procesos de trabajo
compartido, en lo que se conoce como minga (trabajo compartido identidad de la
lógica productiva andina), todos a cumplir el cometido porque aquello tiene
implicaciones de beneficio para todos, la colectividad del enfoque cultural es
importante. Con la minga se abarata costos, se combinan adecuadamente recursos,
se aprovecha la sabiduría de los pobladores y se consigue estar de acuerdo y
con un gran nivel de confianza hacia los promotores de estas obras de trabajo
en beneficio de la comunidad a través de proyectos. Su pedagogía está imponente
en lo inexorable del tiempo como testigo fiel de la superación de los pueblos
indígenas campesinos.
Didáctica
del trabajo con proyectos como instrumento de desarrollo social
Las
fases planificadas y cumplidas en el presente estudio investigativo hacen
referencia a:
· Fase
de inserción.
· Fase
de acuerdos.
· Fase
de diagnóstico.
· Fase
de identificación del problema.
· Fase
de planificación.
· Fase
de financiamiento.
· Fase
de ejecución.
· Fase
de evaluación.
En
cada una de las fases como metodología de trabajo pedagógico, hodogógico y
andragógico, como eje transversal, se utilizó al CEA como estrategia de trabajo
compartido que evidenciaba compartencia en los equipos de trabajo diseñados
para el cumplimiento de acciones estratégicas de mejora.
INSERCIÓN
– CEA
La
inserción del equipo debe tomar como puntos de partida el conocimiento
conceptual. En este caso, el técnico deberá apoyarse en la experiencia en casos
similares. El CEA, por tanto, inicia con la exposición de la propuesta de
extensión (conceptualización) como un antecedente para la aplicación. La
propuesta puede o no ser reformulada por la comunidad, dependiendo del nivel de
identificación de los contenidos de la propuesta inicial con los intereses de
la comunidad. Si se reestructura la propuesta, inicia un segundo CEA nacido de
la experiencia del grupo social meta (Figura 1).
Es
importante manifestar que tanto el técnico como la gente de fuera del entorno
territorial donde se trabaja con proyectos, debe cubrir un perfil básico. Además,
a la comunidad se le identificará con algunos criterios de selección: comunidad
rural indígena campesina de la sierra norte del país, nivel organizativo de la
comunidad, experiencia de la comunidad en acciones similares, facilidad de
acceso físico, expectativas positivas de desarrollo de la comunidad y
experiencia en ejecución de proyectos socio productivos.
El
proceso de inserción, en la comunidad de Rumipamba, de la parroquia La
Esperanza, Cantón Ibarra, provincia de Imbabura, se cumplió con las siguientes
fases: contacto preliminar con los dirigentes de la Organización de Segundo
Grado (OSG), contacto con los directivos de la comunidad, asamblea comunitaria,
acuerdos y compromisos generales (cronograma de actividades).
ACUERDOS
– CEA
Esta
fase tiene implícita la aceptación de la propuesta de trabajo compartido:
técnicos y comunidad. Inicia con la puntualización de acuerdos entre las partes
– comunidad – extensionistas, complementadas en base a las experiencias de cada
una de ellas. La materialización del acuerdo se interpreta como la concreción
del CEA en todas sus etapas.
En
esta fase, se pudieron establecer tres puntos esenciales en beneficio de la comunidad
y técnicos: designación de contraparte técnica de la comunidad, facilitación de
documentos de la comunidad, definir apoyo logístico.
DIAGNÓSTICO
– CEA
La
reflexión participativa – extensionistas – comunidad – permite un
enriquecimiento cognoscitivo de doble vía, fundamentada en la experiencia y en
la diagramación de conceptos. La aplicación
se visualiza en el documento técnico del diagnóstico. En esta fase del
diagnóstico, se trabajó con técnicas propias de la investigación cualitativa,
como los registros etnográficos, y además se determinaron algunas herramientas
previas a fijar la problemática del territorio específico, a saber: matriz
FODA, TOH, árbol social, árbol de problemas, ranking de objetivos, pes, pest,
pestel, diálogo, mapas conceptuales, mapas de acción, arquetipos sistémicos,
micromundos, pensamiento piramidal, ventana al beneficiario piramidal, análisis
estructural, análisis de problemas, juego de actores, escenarios, proyección y
simulación, abanico de Regnier, jerarquía de prioridades, análisis descriptivo,
y diagrama causa efecto y otras.
Es
menester dejar señalado que sus experiencias previas como comunidad indígena de
Rumipamba, tenían un documento de base construido con ayuda de Organismos No
Gubernamentales (ONG), el Plan de Desarrollo Local (PDL), el que orientó el
trabajo compartido en el diagnóstico. Aquí se presentó la parte eminentemente
técnica del proyecto a trabajar.
IDENTIFICACIÓN
DEL PROBLEMA – CEA
Al
socializar los resultados del diagnóstico se puede discriminar, del árbol de
problemas, la jerarquización de variables que requieren solución inmediata, lo
que implica partir de las experiencias previas, reflexionar, conceptualizar y
asignar, como aplicación, la esquematización de la metodología de solución.
En
lo concerniente al campo productivo social, se determinó el escenario de
generar flujos de recursos monetarios de ayuda complementaria a las familias
beneficiarias del proyecto, estableciéndose un listado de la problemática y
jerarquizando los problemas, para priorizarlos aquellos productivos, que
generen y dinamicen la economía comunitaria.
PLANIFICACIÓN
– CEA
El
CEA se inicia en la conceptualización de los referentes técnicos del proyecto,
se apoya en la experiencia y en la reflexión o generación de hipótesis
sucesivas. La aplicación se concreta con el diseño final del proyecto. En esta
fase se presenta el serendipity, que es una característica del
paradigma cualitativo, que posibilita incorporar hallazgos que no se hubieran
previsto.“ La función de planeación contiene una serie de pasos incluyendo la
identificación y definición del problema, obtención de la información inicial y
la identificación de soluciones alternativas” (Kay,
1993, p.30).
En
el ambiente de la planificación con la gente participante de la comunidad (un
delegado de cada familia) se estableció el escenario al que había que llegar
con los recursos económicos obtenidos de entidades financistas. Luego de la
minga de planificación en asamblea a criterio recogido de los participantes, se
establecieron las líneas de base en las que transitó el proyecto de desarrollo
productivo y social. Se simuló el escenario en hojas electrónicas trabajadas en
Excel y proyectadas a los participantes para prever la logística requerida y
trazar el itinerario de cumplimiento del proyecto. Se planificó la acción a
través de un cronograma en el que se señaló la acción, el tiempo y los
responsables de rendir cuentas.
FINANCIAMIENTO
– CEA
Está
supeditado, casi exclusivamente a un marco conceptual – técnico predeterminado
por la entidad financiera. Por lo que resulta importante el éxito de la gestión
financiera para el cumplimiento de las etapas subsiguientes del CEA.
El
identificar la cooperación institucional en trabajos previos es necesario e
inclusive pensando en la opción de búsqueda de recursos económicos que
financien el desarrollo de los pueblos a través de los proyectos. En territorio
se precisaron los siguientes organismos:
· FECD
(Fondo Ecuatoriano canadiense de Desarrollo).
· PROBIO
(Corporación Ecuatoriana de Agricultores Biológicos).
· Visión
Mundial: Centro de Capacitación en Tecnologías Apropiadas.
· DINAMU:
Apoyo a mujeres y educación.
· ORI:
Programa de Guardería Infantil.
· DRI:
Tabacundo – Cayambe.
· FISE:
Educación.
· MAG:
Agricultura.
· UNESCO:
Educación.
· GAD’s
parroquiales, municipales, provinciales.
· UNICEF:
Programa de Salud.
· MISEREOR:
Fundación Alemana: Proyecto granjeros comunales.
· SWISS
AID: Fundación Suiza: Granjas comunales.
· Casa
Campesina – Cayambe: créditos educativos.
· DED:
Servicio Alemán de Cooperación Social
· FEDEPP:
Fundación Ecuatoriana de Desarrollo Productivo y Popular.
Es
preciso anotar que cada organismo que financian proyectos en comunidades,
tienen sus propios referentes técnicos que se deben cubrir para acceder a
recursos económicos frescos destinados a proyectos productivos y sociales.
EJECUCIÓN
– CEA
El
documento – proyecto es un compendio de conceptos técnicos que guían esta fase,
se apoya en la acumulación de las experiencias de todas las fase precedentes.
El nivel de reflexión permite una aplicación correcta de los componentes
técnicos del proyecto. El cumplimiento íntegro del CEA en esta fase es
evidente.
En
esta fase y como estándar que se trabaja a nivel internacional, se puede
advertir los siguientes componentes de la planificación y ejecución de un
proyecto:
· referente
teórico o estado de arte,
· diagnóstico
técnico situacional,
· estudio
de mercado,
· ingeniería
o estudio técnico,
· estudio
económico y financiero,
· matriz
de impactos; y,
· conclusiones
y recomendaciones.
“El
análisis de los diferentes tipos de información, con el propósito de determinar
la conveniencia de una determinada inversión, se denomina estudio de
viabilidad” (Isique,
2016, p.26) .
El
referente teórico o marco teórico, es precisamente la filosofía de vida del
proyecto que cobija por criterios de expertos o informantes claves, a través de
sus producciones intelectuales: textos, revistas, artículos científicos entre
otros.
El
diagnóstico técnico situacional nos permite conocer en el campo en donde vamos
a investigar, en dónde vamos a invertir recursos, nos permite identificar
objetivos, variables e indicadores que contextualizan el ámbito del proyecto y
anunciar posibles soluciones del territorio.
El
estudio de mercado nos permite identificar variables como: mercado, oferta,
demanda, demanda insatisfecha, competencia, canales de comercialización y
distribución, niveles y elasticidades de precios; sobre todo, nos permite
identificar los potenciales clientes o demandantes de nuestros productos. “Hoy
en día se piensa que no solo debe motivar, sino comprometer, armar un verdadero
equipo de trabajo, capacitar a su gente y dar poder para la toma de decisiones
en beneficio del servicio al cliente” (Maldonado,
2018, p.20). Afirmamos
con esto, que con proyecto de índole productivo, uno de los elementos
esenciales es el estudio de mercado, el mismo que posibilita tener certeza de
que nuestros productos y servicios serán demandados por potenciales clientes.
La
ingeniería del proyecto precisa el equipo y maquinaria necesaria para el
trabajo operativo del proyecto, la capacidad instalada, la inversión fija del
proyecto, la inversión variable y diferida y los procesos de trabajo y relación
con proveedores y otros stakeholders o agentes de control.
El
estudio financiero y económico es precisar las fuentes de financiamiento, los
recursos económicos y financieros que demanda el proyecto, hacer análisis de
sensibilización de escenarios, correr evaluadores financieros como TMAR, TIR,
VAN, Cash Flow, B/C, PRI, Costo de oportunidad, punto de equilibrio, para
conocer si es viable financieramente o no.
Los
impactos del proyecto seleccionan variables e indicadores del área de
influencia del proyecto productivo y social. Determina una matriz de valoración
que produce un impacto, positivo o negativo, en sus diversas dimensiones.
Las
conclusiones y recomendaciones son parte imprescindible de una fase técnica
como la de trabajar con proyectos.
EVALUACIÓN –
CEA
Parte
de la reflexión instrumentada mediante procesos de autoevaluación y
coevaluación permanentes y razonados de todos los espectros que componen la
dimensión del ser humano, se apoya en la experiencia y tiene referente obligado
en el marco conceptual y en la aplicación. Consecuentemente, el CEA cumple su
ciclo pedagógico.
En los trabajos de evaluación de
proyectos se tiene la libertad de elegir valores y suponer condiciones,
modificándolas convenientemente hasta diseñar situaciones ideales; sin embargo,
es frecuente ver que, cuando dichas condiciones son sometidas a la experiencia
práctica, las conclusiones no concuerdan con los resultados presupuestados y
esto se debe, sin duda, a la influencia de factores que implican incertidumbre
y riesgo (Isique,
2016, p.197).
En
materia económica y financiera se debe buscar el escenario ideal para invertir
de manera óptima, que implique recuperar la inversión con un buen nivel de
rentabilidad y hacer que la acción estratégica desarrollada sea sostenible y
sustentable.
La
evaluación, al ser permanente y con el sentido de proceso, se debe considerar a
los procesos de feedback.
El concepto de retroalimentación es un
aspecto atinente a la planificación estratégica, y le permite a la organización
conocer el grado en que se están cumpliendo sus objetivos en estrecha
vinculación con demandas de servicios y productos, uso de los recursos,
velocidad de sus procesos y efectividad de la producción y resultados (Acevedo,
2019, p.121).
Evaluar
para mejorar es la consigna; mejorar los procesos de desarrollo social y
productivo.
Conclusiones
La
educación de jóvenes y adultos debe estar abierta al conocimiento universal,
evitando imposiciones de arquetipos extranjerizantes, en el sentido de una
colonización intelectual y hacer prevalecer en lo posible el contexto propio.
No pensar que desde fuera vamos a alfabetizar a los pobladores, sino que
producto de una definida política educacional colaboremos todos solucionando
problemas del entorno.
Es
necesario dejar la puerta abierta en los territorios a los avances de la
ciencia y la tecnología.
La
pedagogía de proyecto cataliza el desarrollo productivo y social de los
territorios particulares.
El
proyecto, al ser un espacio privilegiado que aglutina recursos deben ser
canalizados a estos fines, de tal manera que incorporemos a los procesos de
desarrollo social aquellos sectores sociales invisibilizados por poderes
fácticos de turno que quieren llevarse hasta la esperanza de los pobladores.
La
presencia de la universidad con sus técnicos en estos apartados poblacionales
valida la razón de ser de la casona universitaria: ciencia y técnica al servicio
del pueblo.
Las
acciones estratégicas pensadas y extraídas del contexto cultural territorial,
se constituyen en acciones vivas que emergen para homogenizar los procesos, en
donde no hayan dominados ni dominantes.
La
ciencia educativa, la didáctica con la metodología CEA, propone esta asistencia
desde la construcción de constructos teóricos para que la praxis sea de
bienestar y de justicia social.